RamadhanWeekend 4.0

Masa yang singkat di saki-baki ramadhan ini diteruskan dengan ekspidisi Kembara 10hari Mencari Laila (K10ML) dengan mengambil ibrah daripada tema 'mencari redho ilahi'

1. Sheffield

hentian pertama kami diserikan dengan menu istimewa iftar yang disediakan oleh sahabat sheffield, chef asyandi, hilman, adib dan nazrul..juga kehadiran abang lokman dan saiful memeriahkan lagi suasana berbuka puasa di sini.

selesai iktikaf di muslim welfare house kami dijamukan dengan sahur bertemakan 'tangisan insan yang kelaparan' yang disediakan abang safwan, pelajar PhD di sheffield..khabar gembira turut mengiringi K10ML bahawa beliau baru sahaja menerima anak ketiga tiga hari yang lalu..

bergambar di hadapan sheffield teaching hospital, menggamit memori lama saat arwah mas afzal membawa kami bersiar-siar ke sini.

2. Manchester

suasana di stesen bas cukup padat dan meriah, dengan masing2 tidak sabar untuk pulang ke kampung halaman bagi menyambut bank holiday dan raya aidilfitri.

3. Glasgow

hentian kami yang seterusnya cukup istimewa kerana kehadiran

kami dibanjiri dengan peminat-peminat tempatan yang menyaksikan penggambaran filem terbaru brad pitt.

iftar hari ini bertempat di Strathclyde Muslim Student Association yang kedudukannya sangat strategik di tengah kota glasgow..turut kelihatan adalah kaunter zakat fitrah yang di'amil'kan oleh Dr Che Anuar.

K10ML dipertemukan secara langsung dengan orang di belakang tabir kuliah nur ramadhan, ustaz arifin dan rahimi ariff, graduan universiti glasgow.

talk ringkas lagi menarik mengenai hikmah tadarus quran di bulan ramadhan oleh sheikh abdalaziz frederick.

dipertemukan dengan seorang saudara hebat, brother sherdon byron, a muslim revert bersama anak comelnya sophia..and guess what, isterinya orang Malaysia..

antara yang menarik yang mungkin boleh dicuba oleh masjid-masjid di malaysia, sediakan ruang khas di dalam masjid, untuk mereka yang beriktikaf..dan promosi perlu dibuat secara besar-besaran bagi mengimarahkan 10 malam terakhir ramadhan kerana itulah bentuk perayaan fitrah yang sebenar..

jika kita di malaysia boleh jadi lebih kreatif untuk buat promosi sahur sebegini buat yang beriktikaf di masjid untuk 10 malam terakhir, sebagaimana kita promosi pakej berbuka puasa di hotel, pastinya ganjaran pahalanya lebih besar berganda dengan kos yang lebih sederhana..malah subuh pastinya akan sentiasa dipenuhi oleh jemaah yang lebih ramai..

K10ML meneruskan pengembaraan dengan diberi kesempatan untuk menghadiri kelas pengajian sheikh abdalaziz frederick di al-meezan institute, sebuah NGO Islam di Glasgow yang ditubuhkan beliau..kebetulan beliau memang lahir di nottingham, what a coincidence, Subhanallah.

iftar K10ML kami disajikan dengan nasi briyani istimewa hasil tangan kak intan, isteri kepada Dr Hamka, seorang doktor veterinar di malaysia..majlis berbuka turut dimeriahkan dengan perbincangan mengenai pelaburan emas yang diketuai oleh abang azril.

saya membayangkan jika rakyat malaysia diberikan cuti umum seminggu lebih awal, supaya kita boleh saksikan malam ramadhan ke-29 penuh safnya di masjid-masjid seluruh negara..dan bukannya penuh safnya hanya di jalanraya...

anak-anak muda kecil ini turut tidak melepaskan peluang bagi mengejar ihya' ramadhan menyertai mereka yang dewasa beriktikaf di masjid sekalipun masih berbaki satu hari puasa...(dalam gambar; munzir dan hibban, anaknya ustaz abduh)

K10ML turut berpeluang berkunjung ke Glasgow Central Mosque bagi merasai sendiri suasana iktikaf di masjid utama bandar tertua di Scotland ini.

pengalaman bersama al-fadhil ustaz abduh, penceramah terkenal kuliah Nur Ramadhan, Ustaz Ariffin, pengelola Nur Ramadhan, dan Dr Che Anuar, pelajar PhD jurusan neuroscience nyata antara pengalaman yang tidak dapat dilupakan sepanjang misi K10ML..

Mungkin beberapa cadangan praktikal:

• BONUS kepada pekerja perkhidmatan awam diberikan sebulan atau beberapa minggu sebelum ramadhan bagi melicinkan persiapan raya sebelum masuknya bulan puasa.
• JUALAN RAYA dilakukan pada bulan syaaban supaya masyarakat memperolehi lebih banyak peluang untuk tumpukan perhatian kepada ibadat puasa apatah lagi dalam mengejar fadhilat pada 10 hari terakhir.
• CUTI UMUM diberikan seminggu lebih awal sebelum raya supaya masing-masing dapat ke kampung lebih awal dan berpeluang berpusu-pusu mengerjakan ibadat 10 hari terakhir semaksima mungkin.
• PROMOSI mengimarahkan masjid pada 10 malam terakhir perlu digiatkan dan dipertingkatkan dengan menu sahur yang istimewa dan ruang iktikaf yang lebih selesa, sebagaimana kita mempromosikan pakej2 buka puasa di hotel.

Eid Mubarak everyone, minal aidil walfaizin sama-sama.

Sent from my BlackBerry® wireless device

Pembakar Semangat

Ini selalu orang yang kata..bukannya saya kata :


Kuih Paling Gangster= Kuih Lompat Tikam
Kuih Paling Seksi= Puteri Mandi
Kuih Paling Keji= Taik Itik
Kuih Bajet Cute= Cek Mek Molek
Kuih untuk Awet Muda= Seri Muka
Kuih Paling Alim= Kuih Ketayap
Kuih Penyakit Lelaki Kronik= Batang Buruk
Kuih Suka Pukul= Kuih Lompang
Kuih dalam Zoo= Badak Berendam
Kuih untuk Sam Polis Trafik= Kuih Sampret
Kuih yang bangun sendiri= Kuih Bangkit
Kuih untuk 'cerahkan perut' - Kuih Tepung Pelita
Kuih orang tak mandi= Kuih Bau-Lu


Selamat mengejar peluang-peluang berharga last minute ini..


Sent from my BlackBerry® wireless device

RamadhanWeekend 3.0

Daripada riwayat Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW bersabda: Sesungguhnya Allah turun ke langit dunia pada setiap malam ketika masih tinggal sepertiga malam yang akhir lalu berfirman "Adakah di kalangan hambaKu yang berdoa pada ketika ini..nescaya akan Aku perkenankan. Adakah di kalangan hambaKu yang meminta sesuatu..nescaya akan aku kurniakan. Adakah di kalangan hambaKu yang memohon ampun..nescaya akan Aku ampunkan".

sesi iftar perdana bersama abang-abang besar nottingham, meraikan kepulangan untuk kebaikan (for good) saudara hisyamuddin daud (berkopiah) dan abe azrul afifi (baju kuning yang bersih)..

subhanallah, tiada siapa yang sangka di pekan lama inggeris di lincoln, adanya lebih kurang 300 ahli kariah yang konsisten melaksanakan ibadah taraweeh 20 rakaat..mereka menyewa grandstand di tengah pekan..alhamdulillah, ada doktor muslim yang sanggup menumpangkan saya daripada hospital untuk ke sini..(jarak hospital tempat attachment saya terkini dan pekan lebih kurang 45 min berjalan)

ketibaan 10 hari terakhir ramadhan diserikan lagi dengan kehadiran sarkis kepala dongga di bumi nottingham darrunnur..siapa sangka lakeside di universiti telah di'transformasi'kan menjadi pusat infotaimen kanak-kanak..bagaimana pula dengan transformasi ramadhan kita setakat ini?

alhamdulillah, hujung minggu diisi dengan pelbagai rencana dan juadah yang menarik di kampung halaman, nottingham..berkat kepulangan ke dunkirk pada hari jumaat, diserikan dengan jemputan iftar di rumah Dr Fadhlul, setelah selesai membantu abang izzi dan kak hana mengemas rumah.

kelas mengaji Pasti boleh diteruskan seperti biasa, kali ini lebih meriah dengan sesi latihan nasyid bagi persembahan konsert mereka ketika iftar perdana NMC selepas berbuka puasa petang nanti.

puasa berbelas jam seharian tidak menghalang si cilik alya dan zi en untuk bergaya dengan jilbab baru di depan lensa, sekalipun adik zi en kantoi makan lolipop selepas kelas mengaji..

konsert fantasia ramadhan si cilik mengaji Pasti boleh!

seperti biasa majlis iftar perdana NMC meriah dengan kehadiran lebih 100 orang yang dimulakan dengan tazkirah Ramadhan yang disampaikan oleh Dr Amali dan diteruskan dengan majlis berbuka puasa.

wajah-wajah gembira akak-akak helwa NMC yang bertungkus lumus menjayakan majlis iftar perdana kali ini..

selesai majlis terawih, ahli kariah yang tinggal mengambil gambar kenangan ala tika cinta bertasbih, dengan tema mencari ridho ilahi.

saat kami dikunjungi oleh saudara akmal firdaus, bakal pelajar universiti of nottingham sesi depan bersama ibu bapa tercinta. nyata perbualan yang singkat tidak mengekang kami untuk berkongsi pengalaman dan buah fikiran..

juadah iftar hari minggu terakhir sebelum berlepas pulang ke lincoln..jazakallah pokloh dan sekeluarga..moga juadah yang masuk ke dalam perut ini berjaya menghasilkan takwa yang seiring di malam-malam terakhir ramadhan..jangan kita lepaskan peluang last minute ini.

p/s: ini penangan bila cikgu ngaji kena jadi bidan terjun buat rappin'..

last 10 days?

worshipping or shopping?

adat vs syariat?

Tazkirah terbaik ramadhan kali ini oleh saudara Nisar Mohammad Ahmad

Bulan Ramadan yang penuh keberkatan telahpun secara rasmi memasuki fasa separuh keduanya.

Kalau dalam perlawanan bola sepak, separuh masa kedua adalah kesempatan terbaik bagi memperbaiki kelemahan semasa separuh masa pertama.

Jika gawang dibolosi beberapa kali semasa separuh masa pertama, maka kesempatan di separuh masa kedua perlu digunakan semaksima mungkin untuk memperbaiki kelemahan, memperbetulkan strategi dan mempertajamkan jentera serangan dengan harapan dapat beroleh kemengangan di akhir perlawanan.

Jika menang akan diberi mata kemenangan, jika tewas hanya penat dan lelah yang diperolehi tanpa sebarang mata. Begitulah juga halnya dengan Ramadan yang telah kita harungi sehingga ke separuh kedua ini.

Alhamdulillah, kebanyakan kita masih mengekalkan momentum ibadah sebagaimana di permulaan Ramadan.

Masjid dan surau masih lagi dapat bertahan dengan jumlah jemaah yang ramai ketika Solat Tarawih walaupun tidak seramai ketika di permulaan Ramadan. Namun, lagu-lagu raya yang semakin galak dikumandangkan akhir-akhir ini begitu mengganggu konsentrasi kita untuk beribadah.

Lagu-lagu raya yang begitu awal dimainkan ini seolah-olah tidak sabar-sabar ingin menerima kehadiran Aidil Fitri dan dalam masa yang sama kita tidak sedar ia juga seolah-olahnya menyuruh Ramadan 'berlalu secepat mungkin' agar dapat segera berhari raya.

Antara adat dan syariat

Begitulah suasananya Ramadan di tempat kita. Bila sampainya Ramadan, selain ibadah puasa, sahur dan tarawih, ia juga sinonim dengan bazar ramadan, murtabak, moreh dan sebagainya.

Ibadah puasa Ramadan juga begitu unik berbanding ibadah-ibadah lain. Ada orang yang solat berpuasa, orang yang tak bersolat juga berpuasa. Orang yang menutup aurat berpuasa, orang yang berpakaian seksi juga berpuasa.

Orang tua berpuasa, anak-anak kecil juga berpuasa. Bahkan jika ditanya kepada mak nyah di lorong-lorong di kota besar Kuala Lumpur itupun, pasti mereka akan katakan mereka berpuasa.

Bila waktu malam, mereka akan memendekkan 'waktu operasi' mereka bagi memudahkan mereka bangun awal untuk bersahur dan berpuasa. Para artis pula mengambil kesempatan sempena Ramadan untuk 'berehat' dari aktiviti-aktiviti seni bagi menumpukan kepada ibadah dan aktiviti-aktiviti amal.

Begitulah ragamnya masyarakat kita menyambut Ramadan dengan cara tersendiri yang bersandarkan kepada kefahaman masing-masing terhadap falsafah di sebalik Ramadan.

Walauapapun cara kita menerima kehadiran Ramadan, suatu yang semua perlu faham ialah natijah dan tujuan berpuasa ialah untuk meraih taqwa. Jika sinar ketaqwaan itu tidak terzahir daripada tingkahlaku kita, maka ada suatu yang tidak kena dengan puasa yang kita lakukan.

Taqwa sebagai matlamat puasa

Perkataan taqwa, meskipun didengar saban waktu - sekurang-kurangnya empat kali seminggu iaitu ketika mendengar khutbah Jumaat - namun masih ramai yang tidak memahami akan maksud dan falsafahnya.

Buktinya, tindak-tanduk umat Islam kadang-kala tidak menggambarkan mereka faham akan maksud taqwa tersebut. Lalu apakah maksud taqwa itu sebenarnya?

Imam Ali bin Abi Talib mendefinisikan taqwa sebagai 'meninggalkan perbuatan maksiat, dan tidak tergoda dengan rasa sudah baik mengerjakan ketaatan'. Beliau juga membahagikan ciri-ciri taqwa kepada empat iaitu; Al-Khauf minal Jalil (Takut kepada Allah yang Maha Agung), Al-Amal bit Tanzil (Beramal apa yang Allah turunkan dalam Al-Quran), Ar-Ridha bil Qalili (Rasa cukup dengan sedikit yang kita ada) dan Al-Ist'dad ila yaumirrahiil (bersedia menghadapi hari keberangkatan/kematian).

Imam Syafie pula berkata, kamu boleh lihat diri kamu berada di puncak ketakwaan apabila berlaku perkara berikut: Al-Juud minal Qalil (Kamu bersedekah walaupun duit yang kamu ada tinggal sedikit), Al-War'u 'Indal Khalwah (Kamu bersikap wara' ketika kamu berseorangan) dan An-Takuna kalimata Haqqin Inda Ma Yukhafu wa Yurja' (Kamu dapat katakan kebenaran di hadapan orang yang kamu takuti dan kamu harapkan sesuatu daripadanya).

Seterusnya Al-Hasan mendefinisikan taqwa sebagai 'menjaga diri daripada yang diharamkan dan menunaikan yang diwajibkan.' Ibn Kathir pula manyatakan taqwa berasal daripada perkataan tawaqqi, iaitu menjaga diri daripada perkara yang tidak diingini manakala Ibn Abbas menggambarkan orang yang bertaqwa ialah mereka yang takut dalam keadaan berwaspada daripada balasan Allah dengan meninggalkan dorongan nafsu, dan mengharapkan rahmat Allah dengan percaya terhadap perkara yang datang daripada-Nya.

Begitulah pandangan-pandangan ulama yang sedikit sebanyak dapat menjernihkan lagi kefahaman kita terhadap maksud taqwa. Jika taqwa difahami, maka kita pastinya faham arah tuju puasa yang kita laksanakan.

Jika puasa dan ibadah Ramadan yang kita laksanakan tidak berjaya membawa ciri-ciri taqwa ke dalam diri, maka pasti ada suatu yang tidak kena atau kecacatan dengan puasa yang kita laksanakan.

Pokok pangkalnya, setiap tingkahlaku yang dilakukan di atas mukabumi ini perlu berlandaskan 'ilmu'. Jika seorang penjenayah pun menggunakan ilmu dan berstrategi dalam melakukan jenayah mereka, apatah lagi apabila kita ingin melakukan ibadah kepada Allah, pasti ia perlu bersandarkan ilmu dan kefahaman yang jelas, bukan kerana ikut-ikutan.

Orang solat, kita pun solat, orang puasa kita pun berpuasa. Bila ditanya falsafah puasa dan kenapa kita perlu berpuasa ada juga yang tidak tahu.

Islam agama ilmu

Sesungguhnya Islam adalah agama yang berdiri di atas prinsip 'ilmu dan 'kefahaman' yang jelas berteraskan dalil dan hujjah, bukan ikut-ikutan atau warisan nenek-moyang semata-mata.

Bahkan ayat pertama diturunkan di dalam Al-Quran ialah berkaitan ilmu iaitu ayat 'Bacalah' (Iqra') di dalam Surah Al-'Alaq. Sepanjang pengamatan saya, lantaran tiadanya ilmu dan asas yang jelas tentang syariat Islam, maka terjadilah perkara-perkara seperti ramainya umat Melayu Islam kita yang sukar membezakan perkara syariat dan adat.

Natijahnya, tindak tanduk kita kadangkala tidak mencerminkan syariat Islam, tetapi lebih kepada adat yang telah kita anggap seperti syariat, malah ada kalanya, jika salah i'tiqad, adat tersebut boleh menyimpang daripada prinsip syariat yang sebenar.

Contohnya ada yang anggap menanam uri selepas kelahiran itu adalah tuntutan 'syariat', tetapi sebenarnya ia hanyalah adat dan petua nenek moyang. Bahkan akan menjadi khurafat jika kita beri'tiqad ia boleh menjejaskan kesihatan anak-anak dan sebagainya. Itu belum diambil kira amalan khurafat dan mistik yang lain seperti pemujaan dan sebagainya yang sememangnya orang Melayu amat 'pakar' di dalamnya.

Seterusnya, tanpa ilmu yang jelas tentang syariat juga akan menyebabkan kita mengambil sebahagian daripada Al-Quran dan meninggalkan sebahagian yang lainnya. Kita juga kadangkala akan lebih mengutamakan isu furu'(cabang) melebihi isu usul (pokok).

Senario yang berlaku hari ini mungkin boleh mengesahkan perkara ini. Contohnya; kita kisah tentang perlunya meletak atau menggantung ayat Al-Quran, gambar kaabah dan lain-lain di dinding rumah, tetapi kita tidak kisah jika ada penghuni-penghuni rumah dan anak-anak kita yang tidak menghadap qiblat (bersolat).

Perkara pokok di sini ialah solat, sementelah menggantung ayat Al-Quran adalah perkara cabang.

Kita marah/sensitif bila ada bukan Islam masuk/ziarah masjid/surau tetapi kita tak marah/tak sensitif bila ramai Muslim yang tak pernah datang masjid/tak bersolat.

Kita marah bila akhbar berbahasa Inggeris menyiarkan artikel/gambar babi, tetapi kita tidak rasa apa-apa apabila ada akhbar berbahasa Melayu yang menyiarkan iklan keputusan judi-4D,Toto, Magnum dan sebagainya.

Selain mengharamkan babi, bukankah Al-Quran juga mengharamkan judi, atau kita hanya beriman dengan sebahagian Al-Quran dan meninggalkan yang selainnya?

Kita marah bila ada bukan Islam ingin mendekati Al-Quran, membaca dan memahami tafsirannya, tetapi kita tidak kisahpun bila ramai muslim yang bukan sahaja tidak faham, malah buta Al-Quran.

Apabila menyambut maulidurrasul, kita rasa bersalah atau seolah-olah berdosa jika perarakan tidak dapat dibuat atas masalah tertentu, tetapi kita tidak rasa bersalah bila banyak hadis dan sunnah Baginda yang tidak diamalkan malah diperlekehkan.

Bukan salah perarakan itu, tetapi memperingati Rasulullah itu perlu dilihat dari skop yang lebih besar.

Senario seterusnya, apabila ada pihak yang mengeluarkan arahan (dengan bersandarkan dalil dan nas yang rajih) agar tidak diperdengarkan bacaan al-Quran sebelum laungan azan khususnya di waktu subuh, maka ramai yang menjadi hero dan bangun membantah seolah-olah arahan itu anti-Islam, namun anehnya bilangan yang pergi ke masjid untuk solat subuh masih juga Ssedikit.

Boleh diperiksa di mana-mana masjid dan surau hanya ada beberapa saf sahaja ketika solat subuh. Di manakah hero-hero yang lantang berbicara tadi? Soalnya, jika arahan yang dikeluarkan bersandarkan nas dan dalil, kita yang membantah kerana ilmu atau apa sebenarnya?

Penutup

Nah, begitulah sedikit sebanyak senario ketidahfahaman masyarakat tentang syariat Islam menyebabkan kejahilan di dalam agama terus berterusan. Lebih membimbangkan jika tindakan orang yang jahil terhadap syariat Islam ini akan menjadi fitnah kepada agama suci ini manakala orang alim hanya menjadi 'penonton' apabila orang jahil itu memburukkan imej agama.

Sesudahannya, wajah Islam yang comel dan cantik dipandang dengan jijik oleh masyarakat. Bukan salah Islam itu, tetapi salah umat Islam yang tidak memahami agama mereka. Amat menyedihkan juga apabila ada sesetengah pihak yang suka jika ramai yang jahil tentang agama kerana kejahilan itu akan mudah dimanipulasi untuk kepentingan tertentu.

Justeru, bagi mengelakkan diri kita daripada dimanipulasi oleh mana-mana pihak, ilmu-ilmu tentang syariat Islam perlu dipertingkatkan agar amal ibadah yang kita laksanakan adalah bersandarkan ilmu dan diterima Allah hendaknya.

Bukanlah maksudnya kita perlu meningkatkan ilmu Islam sehingga ke peringkat PhD, tetapi memadailah kita faham perkara-perkara asas di dalam Islam. Yang paling penting keberadaan kita di dalam Islam ini juga perlu bersandarkan ilmu dan kesedaran yang jelas bukan kerana faktor 'genetik' atau warisan keluarga.

Ramadan yang berbaki separuh bulan haruslah dimanfaatkan semaksimum mungkin bagi menampung kelompangan dan kekurangan di dalam amal ibadah kita. Mudah-mudahan amal ibadah kita yang berdasarkan ilmu dan kefahaman akan syariat akhirnya Insya Allah akan menghadirkan taqwa.

Kita juga mohon agar dijauhkan puasa kita daripada puasa adat berteraskan taqlid buta yang tidak akan memberikan apa-apa melainkan lapar dahaga.

wacana siri 6

masa dan ISA?

Mari sama-sama kita renungi bersama bagaimana sengsaranya musibah apabila tiadanya ketentuan MASA..

contoh:

SITUASI 1
Di sebuah kampung di persisiran pantai timur, ada seorang mangsa banjir yang cuba mendapatkan bantuan dengan menaiki ke atas bumbung rumah. dalam usahanya untuk menyelamatkan diri, beliau cuba menghubungi pihak keselamatan.
"encik, tolong selamatkan saya. saya ada dekat kampung sekian2, paras air dah sampai tahap sekian2" katanya pada mereka.
"baik encik. dalam 2 jam lagi kami sampai" balas pihak keselamatan dengan nada yakin.
dalam situasi ini, 2 jam yang dijanjikan itu mampu memberi ketenangan kepada mangsa. kerana sekurang2nya mangsa mendapat satu harapan bahawa dalam masa 2 jam lagi, beliau akan diselamatkan daripada malapetaka tersebut.

SITUASI 2
Dalam kejadian yang sama, seorang lagi mangsa banjir, di kampung yang lain bersebelahan mengambil pendekatan yang sama. Dia cuba menghubungi pihak keselamatan.
"encik, tolong selamatkan saya. saya dekat... tuuutttt........" talian terputus
dan selepas itu pertolongan sudah tidak dapat dihubungi lagi.
berbeza dengan mangsa pertama, ketiadaan ketentuan masa bahawa bilakah beliau akan diselamatkan bisa menghakis harapan dalam diri mangsa. dan menariknya mungkin pihak penyelamat cuma berada di sebalik pokok rumah dia sahaja, tetapi disebabkan tiadanya kepastian tersebut, beliau mungkin akan terjun ke dalam air dahulu sebelum sempat datang bantuan.

Inilah situasinya bagi mereka yang ditahan di dalam tahanan ISA melalui ordinan darurat, tiadanya pengadilan yang langsung buat mereka. tiada peluang untuk dibicarakan bagi mereka yang ditahan. dan apabila ditahan, tiada ketentuan MASA yang ditetapkan untuk mereka meringkuk di tempat itu. Mana-mana menteri di dalam negara ini boleh sewenang2nya mengeluarkan arahan penahanan ke atas sesiapa di bawah akta yang zalim ini. dan setelah ditahan, menteri tersebut boleh memperbaharui penahanan tersebut dalam masa tempoh yang lebih panjang.

Di manakah pendirian kita? Situasi ini tidak ada kedudukan tengah lagi..Samada akta ini sendiri yang bersifat zalim, atau pengguna ISA yang menzalimi akta ini?

Apa kata anda?

Sent from my BlackBerry® wireless device

RamadhanWeekend 2.0

From Abu Hurayrah, the Prophet SAW said,

The Angels of the night and the Angles of the day come amongst you in successive groups (in shifts). They meet at the fajr prayer and at 'asr prayer. Those who stayed among you at ascend, and their Lord asks them, although He knows best about you,"How did you leave My servants?" They say, "We came to them when they were praying and we left them when they were praying."

alhamdulillah bulan mulia ini diberi peluang membantu para refugee sekitar nottingham, bersama brother abdurrahman dan brother aseef..serta brother firdaus..

antara barang makanan yang akan diambil oleh mereka di pusat NNRF.

projek yang diusahakan bersama EU.

sesi bertaddabur bersama alam sambil melepaskan gian menebas rumput.

(Charity is) for Fuqara (the poor), who in Allah's Cause are restricted (from travel), and cannot move about in the land (for trade or work). The one who knows them not, thinks that they are rich because of their modesty. You may know them by their mark, they do not beg of people at all. And whatever you spend in good, surely Allah knows it well. (2:273)

Rusuhan?

panorama biasa yang dapat dilihat ketika event anak malaysia di perantauan..

1. Hampir setiap minggu (bahkan mungkin hari-hari) upacara demonstrasi satu ritual biasa dalam negara demokrasi sekular itu.

2. Demonstrasi dari pasal lubang longkang yang sumbat hinggalah kucing yang mati tersepit di pintu flat. Macam-macam ada.

3. Ada beberapa perkara bagaimana pemimpin politik dan media massa di Malaysia melihat tentang demonstrasi London yang kacau dengan kemalangan yang menimpa pada pelajar Malaysia, Mohd. Asyraf Haziq Rosli.

4. Kejadian yang menimpa pada pelajar itu seperti ada kaitan dengan demonstrasi. Pihak polis, doktor, media, masyarakat tempatan dan pemimpin UK memandang serius kejadian itu. Bahkan diperbesar-besarkan statement David Cameron, cerita wartawan yang berkumpul di Hospital Royal London, di White Chapel, pihak hospital yang cepat bertindak, manakala pihak universiti yang ingin membantu sama dan sebagainya.

5. Ya, semua itu betul!

6. Tetapi ada satu perkara utama yang dilupakan oleh media di Malaysia; itulah cara orang British bertindak. Bukan kerana Mohd. Asyraf Haziq yang malang itu, bukan kerana demontrasi kacau itu tetapi itulah bagaimana media, pemimpin, masyarakat tempatan, hospital memainkan peranan mereka.

7. Jika berlaku satu kemalangan samada di jalanraya ataupun kebakaran rumah, pasukan keselamatan seperti polis, bomba, ambulan akan sampai segera. Bukan satu dua, bahkan kadangkala satu kemalangan kecilpun, tiga atau empat kereta polis atau ambulan yang datang memberikan bantuan. Wartawanpun sibuk ambil gambar. Itu biasa. Sebaliknya jika kemalangan kecil berlaku di Malaysia. yang mengerumuni mangsa ialah lima atau enam `tukang tarik kereta'. Polis belum sampai-sampai lagi.

8. Kejadian pecah rumah lazimnya berlaku di bandar-bandar besar yang ramai pendatang. Sebaliknya, di kawasan seperti Swansea, ia jarang berlaku. Bukan tidak ada.

9. Ruginya, kejadian tersebut berlaku selepas Bersih 2.0. Jika tidak, itulah modal tambahan untuk menyatakan betapa demontrasi boleh menjejaskan keselamatan dunia dan akhirat.


Sumber: DrMS

Sent from my BlackBerry® wireless device

RamadhanWeekend 1.0

Hampir genap seminggu tirai ramadhan dibuka,

Menempuh hampir 17 jam pengalaman berpuasa,
Menimba banyak pengalaman suka dan duka,
Hikmah ramadhan di perantauan kali kelima.

Lauk sayur, ayam sambal dan goreng telur,

Roti kosong inti serunding serta salami,
Kurma dan air kosong menjadi peneman sahur,
Nikmat cendol dan murtabak alahai jauh sekali.

Rutin di hujung minggu masih seperti biasa,
Mengajar si cilik mengaji quran dan tajwid,
Sokongan ibu dan ayah hadir setiap masa,
Agar si anak mahir membaca bukannya taqlid.

Dr Nadiah mengaplikasi Skinner's Behavioural Theory dalam mendidik mereka. perkembangan anak-anak cilik gembira boleh di lihat di sini.

Tibanya hujung minggu membawa khabar gumbira,
Jemputan Abang dan Kakak sama-sama beriftar,
Aneka juadah, lauk pauk bermacam tidak terkira,
Cukup sebagai pengganti masakan ibu dan bazaar.

sebut sahaja apa, pasti ada..

alhamdulillah, ini jemputan hari ahad, kalah buffet hotel nih..

pandangan dari sisi jika tidak percaya. jazakallah poklah dan kak zura..

Sent from my BlackBerry® wireless device