Addiction

Every form of addiction is bad, no matter whether the addiction is narcotics, alcohol, sex, internet, Facebook or idealism...
Choose your path and destiny correctly by answering the very basic questions of who am I, why am I here, and where am I going?


1. Hooked On Facebook
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2012/1/20/nation/10300481&sec=nation

PETALING JAYA: If you prefer to interact on Facebook rather than have a normal conversation, you could be suffering from a psychological disorder, an expert warned.


Gleneagles Hospital Kuala Lumpur neuro-psychologist Dr Nivashinie Mohan said that Facebook Addiction Disorder (FAD) continues to go undetected because most addicts do not realise or want to admit that they have a problem.
With Malaysians spending more hours and having the most number of friends on Facebook, many had become addicted to it, she said.


"A lot of people do not see it as a real problem because they don't think it is as harmful as addiction to tobacco or drugs.
"But it is a problem that needs to be treated like any other addiction that prevents you from going on with your daily activities," she said, adding that the disorder could cause anxiety and depression.


The disorder term FAD was coined by American psychologists to describe the addiction to Facebook.
Dr Nivashinie said that Facebook addicts had difficulty carrying on a normal conversation with people as they preferred to "poke", "like" or comment on what their friends posted on the website.


She said the addicts felt the need to be connected to their Facebook friends all the time.
"They fear that they may miss out on something important if they don't constantly check the website," she added.


On average, Dr Nivashinie said people spent about an hour each day on the website.
"But if you are cancelling plans with friends and family so you can spend the time on Facebook, it is a clear sign that you are addicted," she said.
She added that addicts usually lost interest in school or were not productive at work because they were constantly on the website.


Stressing that the problem could be very serious, she said: "Sometimes these addicts don't even enjoy logging on to Facebook.
They just feel they have to.
"Some people even break into cold sweat at the thought of not going on Facebook for a day or two. And they feel depressed when nobody communicates with them or responds to something they posted on the website."


To overcome the disorder, she said addicts must first acknowledge that they have a problem.
"It may not be possible for them to quit Facebook immediately or completely," Dr Nivashinie said. "They can begin by reducing and limiting the hours they spend on the website daily."


2. Disconnected From Real Life
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2012/1/20/nation/10300867&sec=nation

PETALING JAYA: Social networking can be addictive and stunt personal interaction, say experts.
People frequent websites like Facebook due to easy access via mobile devices, but "such convenience is distracting people from having real social interaction with another human being", said psychologist and counsellor Adnan Omar.


"For example, a couple missed an opportunity to have true interaction with each other by going out for dinner, only to be surfing the Net or checking e-mail on their mobile devices," he told The Star recently.
It was reported on Jan 10 that a nationwide study showed that Malaysian mobile web users on average spend 20% of their time on social media like Facebook and Twitter, 18% on music or videos, 17% on playing games, 14% on searches for general information and 13% on e-mail.


Adnan was concerned that society might lose its ability to connect with the people within.
"We may know people in Russia but we do not know our own neighbours although they are just one wall away," he said.
"If you're spending more than 25 hours per week social networking for other than work or academic reasons, you're addicted to it. It does not help that the Internet is readily available and you don't have to turn it off."


Adnan said addicts had the urge to check their phone constantly and felt "empty deep inside" if they did not do so.
"When people post their pictures and updates, they are waiting for compliments to make them feel fulfilled. The other reason is that they need to kill time and would feel useless or uncomfortable if they do not do anything.
"Technology creates activities but not necessarily productivity although it makes us feel that way," Adnan said.
Psychologist Dr Goh Chee Leong said the phone has become an important companion for "in between" times like when a person is waiting for someone.


The dean of HELP University College's Behavioural Sciences Faculty said people who often network generally have an active social life although "there are extreme cases".
Clueless condition: Many Malaysians may not be aware that they have Facebook Addiction Disorder.


3. Facebook Takes Over Mind And Body
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2012/1/20/nation/10300869&sec=nation

PETALING JAYA: Facebook addict Lim said her life now revolves around the social networking website.
Lim, who is in her 50s, admitted to psychologist that she no longer had normal conversations with her family as most of her free time was spent in front of the computer.


She said she was addicted to Facebook games "Farmville" and "Baking Life" and would plan her daily activities around the website.


Lim said she would start her virtual "crop planting" or "baking" in the morning before work to make sure that it was completed in time for her to resume the game during lunch break.
"I have not had a good night's sleep in a long time as I can't log off until the wee hours of the morning," she said.


Another addict, who wanted to be known only as Satish, said he logged on to Facebook every half hour.
"If I can't go on Facebook for some reason, I feel uneasy and can't concentrate on my work," said the 30-year-old engineer.
His addiction became worse after he bought a smartphone.


4. Bosses Face Problem With Workers Wasting Time On FB
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2012/1/20/nation/10300866&sec=nation

PETALING JAYA: Employers are increasingly faced with the problem of employees wasting their time on Facebook and other social networking websites during office hours.


"Many companies have blocked their employees from accessing Facebook in the office, but this measure is not always effective as many of them can still access the website on their smartphones," said Malaysian Employers Federation executive director Shamsuddin Bardan.


Although most employers wanted to stop employees from chatting or playing games online, he noted that companies in fields such as entertainment and media needed to access the social websites to keep up with the latest trends and news.
How the problem of time-wasting on websites was handled depended on "the nature of business" of the companies concerned, said Shamsuddin.


He added that young people might not be interested in working for companies which were too strict and did not allow them to log on to Facebook.


MCA Public Services and Complaints Department head Datuk Michael Chong said that Facebook users were "inviting trouble" if they constantly updated their status with information on their whereabouts and what they were doing.


"There are young girls who even update their status to say that they are going to take a bath," he said.
He added that 14 female Facebook users had reported to the department that they were cheated and blackmailed last year.

Tukang sorak?

1. Heboh bila mana FB seorang anak malaysia kita yang sedang belajar di luar negara dicerobohi, gambarnya yang kurang manis dijadikan bahan perbincangan semasa di sana sini. Boleh dilihat di mana2 masyarakat kita memberikan komentar yang berbeza2, ada yang positif dan ada yang negatif.
Malahan yang lebih banyaknya berbunyi sindiran dan negatif. Lebih menarik muncul ramai yang menyatakan rasa concern yang tidak putus2 terhadap pelajar hebat tanah air kita ini.

Cuma yang peliknya, kurang pula kedengaran mereka2 yang concern ini, terhadap gambar2 dan aksi artis tanah air yang saban hari mewarnai muka depan majalah dan akhbar utama tempatan, yang saya percaya aksi dan pemakaian mereka jauh lebih menjolokkan serta tidak cukup kain berbanding pelajar kita di atas.


2. Heboh juga bila mahasiswa tanahair yang mengadakan demonstrasi menuntut kebebasan akademik. Ya benar, tindakan mereka kurang bijak jika mengadakan demonstrasi dan tunjuk perasaan yang beremosi serta kurang sabar.

Namun lupakah kita bahawa mereka semua ini adalah produk hasil sistem yang telah kita adakan..
Melalui kongkongan sistem sebegini, kita pelajar secara umumnya telah dibekukan minda untuk berfikir secara hemah dan mengamalkan HIDUP SECARA TEORI.

- Pelajar ekonomi tidak boleh berbincang di dalam kelas secara langsung mengenai isu fidlot samada pembelian kondominium sebagai salah satu pelaburan yang dilakukan akan berjaya atau tidak. Ke mana hala tuju ekonomi negara yang mengalami defisi hutang selama bertahun2 melalui laporan audit negara juga sukar untuk dibuat case study sebagai perbincangan dalam kelas.
- Pelajar fakulti Islam tidak boleh berbincang fakta kes wang zakat yang digunakan untuk membayar peguam.
- Pelajar fakulti sains politik dibataskan untuk membincangkan tentang polisi dan pentadbiran kerajaan.
- Pelajar fakulti senibina tidak boleh meneliti kes stadium runtuh secara telus.


All forms of knowledge is not open freely for discussion.
Lalu, mengapa tidak kita hentam dan geram kepada sistem berteori sebegini yang sebenarnya membentuk siapa kita hari ini?


3. Heboh juga bila soal akademik dijadikan isu dan alasan untuk menghalang pelajar berpolitik dan menuntut kebebasan akademik.
Cuma tertanya-tanya juga dalam keadaan sekarang ini yang banyak akses disekat, tidak pula pelajar2 ini kesemuanya cemerlang dan universiti tanah air tidak semuanya termasuk dalam ranking cemerlang setiap tahun.

Malahan adakah mungkin lebih baik mereka melayan konsert muzik, KPOP, shuffle, bincang gosip artis daripada berpesatuan secara aktif dan terlibat dalam kepimpinan.
Apakah mungkin mereka lebih cemerlang jika mereka lebih banyak berFB, chatting dengan GF/BF, dating, tengok wayang dan shopping daripada mereka anak muda ini lebih tonjolkan idea dan berpolitik secara sihat di kampus.

Idea ini kelihatan sungguh ralat.


4. Krisis sebegini masih terus berlaku di sekeliling kita saban hari. Sebagaimana yang orang selalu sebut, krisis ini disebut sebagai MASALAH CARA BERFIKIR.

Apa yang salah itu tetap akan salah, dan apa yang haq kita kena benar dan tegakkan. Tiada siapa pun boleh mengambil jalan tengah atau bersikap neutral, apatah lagi jika ianya sudah melibatkan perkara dosa dan pahala.

Cuma ramai yang mengambil sikap memilih dalam menyatakan suara dan pandangan, atau lebih teruk lagi, memilih untuk bersikap kurang peduli..

Apatah lagi pandangan yang berkaitan politik pula pastinya mahu tidak mahu akan ada kecendurangan ke mana2 pihak, maka sesiapa yang sentiasa neutral bak kata UZAR hanyalah akan membentuk ciri munafiq berpendirian lalang.


5. Realitinya hari ini kita khuatir jika kita hanya layak menempelkan diri untuk tergolong dalam menjadi pasukan tukang sorak sahaja, sebagaimana di dalam sukan bola sepak inggeris EPL.

Kita bukan main hentam habis-habisan apabila team itu kalah dan salah, mengalahkan jurulatih. Akan tetapi pabila menang tidak semena-mena kita yang akan sibuk claim berjuang mengalahkan pemain.
Maka di mana sebenarnya kita? Terus menjadi TUKANG SORAK? atau pun pemain utama?...

Hikmah?

Antara disiplin sosiologi mengenai tatacara perhubungan manusia dan politik, ada beberapa adab dan MANTIQ mudah yang perlu kita benar-benar kuasai dalam menyampaikan dakwah kepada circle of concerns and influences kita. Antaranya ialah berHIKMAH.

Apabila membicarakan soal pendekatan HIKMAH, ramai yang mempunyai tanggapan umum bahawa ianya tidak lebih daripada sekadar pada perkataan dan bahasa yang lemah lembut sahaja, umpama memijak semut pun pasti tidak akan mati.

Sebagai contoh, pihak polis yang menangkap seorang pencuri, apakah mereka akan berbicara dengan lemah lembut?
Ketika serbuan dilakukan ke atas pusat-pusat hiburan/arak yang melibatkan orang Melayu/Islam..masih lembut jugakah arahan yang dikeluarkan ketika itu?

Bila difikirkan secara mendalam, adakah di situ letaknya kedudukan hikmah?

Ketika Saidina Umar yang terkenal dengan perwatakan dan peribadinya yang begitu keras dan tegas pada sifatnya. Beliau pernah memberikan cadangan agar dibunuh sahaja pemimpin kafir yang ditawan semasa peperangan Badar.
Apakah Saidina Umar tidak berhikmah jika kualiti "lembut" itu menjadi asas kepada hikmah?

Jika begitulah asasnya, mengapa pula dalam Islam kita dibolehkan untuk merotan anak yang tidak mahu sembahyang apabila sampai usianya 10 tahun? Tidakkah itu bertentangan dengan konsep Hikmah di atas?

Makanya, hikmah itu tidak semestinya bersyaratkan approach yang lembut. Adakalanya ia memerlukan keTEGASan dan kekerasan kerana yang paling utama adalah mencegah KEZALIMAN. Apatah lagi dalam isu menegur pemerintah atas kezaliman dan penyalahgunaan kuasa, perlu ada ketegasan kerana yang lebih menjadi keutamaan ialah menegah kezaliman yang akibat dan kesannya lebih besar adalah kepada rakyat, serta mengundang keMUDARATan yang lebih hebat. Maka perlu difahami maqasid dan tujuan pencegahan.

Jika mahu potong pokok besar guna kapak,
Jika mahu potong pokok kecik guna gunting.

Kesimpulannya, ada ketika masa kena KERAS, dan ada masa kena LEMBUT. Ada yang main peranan tegur secara KERAS dan TEGAS, ada yang main peranan tegur secara LEMBUT. Perlu sesuaikan dengan tempat dan keadaan.

Allahualam

'Islamic' Country?

Most Islamic countries in the world are non-Muslim

Yin Ee Kiong • Nov 25, 11 5:54

What makes a good Islamic country? Is it one where the people dress conservatively (or even severely in the case of women), adhere strictly to the rituals of Islam, where shariah laws apply?

Or is a good Islamic country one that keeps to the substantive teachings of Islam, more concerned with the content rather than the form of the religion? Where fairness, justice, honesty are the cornerstones of government policies and of its citizens' daily dealings.

How is a good Muslim judged?
By the number of times he prays a day, by how assiduously he keeps to the rules? Or by how he lives the true meaning of his faith?

A study by Scheherazade S Rehman and Hossein Askari from George Washington University, published in the Global Economy Journal Vol 10 drew surprising conclusions.The study examined if policies of Muslim countries (or Muslim majority countries) were founded on Islamic principles in comparison to non-Muslim countries. 208 countries were studied.The criteria: economic opportunity, economic freedom, corruption, financial systems and human rights were used to measure the level of 'Islamicity' (based on an information website about Islam and Muslims).

The study found that most Islamic countries did not conduct themselves according to Islamic principles concerning economic, financial, political, legal, social and governance issues.This is reflected in the governments in those countries but also the practices of the citizens in their daily dealings. Even at a social level it was found that many non-Muslim countries did much better in keeping to Islamic values.

The most 'Islamic' country the study found was actually non-Muslim – New Zealand. Luxembourg came second. The top 37 countries in the study were all non-Muslim.

Imaddudin Abdulrahim, one of Indonesia's leading thinkers on Islamic monotheism claimed that Ames, a small city in Iowa, represents an exemplar of an Islamic state.Yet Islam does not play a part in the day-to-day social, economic and political life of the city. The population does not observe Islamic rules on food or dress.

Imaddudin was not interested in form; he used parameters which reflect what he considered true Islam – trust, justice, fairness, freedom. He found that people did not lock their doors when they went out and yet no one trespassed. If you returned a broken egg to the grocer he accepted that it was broken when you bought it and replaced it without question. People were honest in their dealings irrespective of the value of the transaction.The government was fair and non-discriminatory. People were accepting of ethnic or religious differences.He saw Islam beyond shariah and beyond its textual appearances. He was more concerned with the substantive elements of the religion.

Recently I enquired through a friend the possibility of getting a scholarship (from a certain university funded by a Muslim tycoon) for an Indian girl who had done very well in her exams but whose parents were poor and unable to send her to university. I was told in no uncertain terms that scholarships were only given to Muslims.How does this reflect the true values of Islam?

When I was in Sudan I visited villages where artesian water was pumped out by equipment donated by Christian charities. I saw clinics and schools built and maintained by Christian foundations. Every village involved was however 100 percent Muslim!Is there anywhere in any 'Christian' country where Muslims are forbidden to build mosques? As long as they comply with the local building codes they have every right to do so and the law will protects their rights.

Yet this is not the case in many Muslim countries. No wonder so many non-Muslim countries score higher than Muslim ones based on Islamic principles.It's no use spouting chapter and verse of the Quran if our deeds do not match the words we mouth.We can follow all the rituals – fast, do the haj, pray five times a day, abstain from non-halal food, and cover ourselves. They all count for little if our deeds do not reflect the values of the religion.

If we are corrupt, if we discriminate against others because of ethnicity or religion, if we deny freedom of worship to others or even to one's own, are we living by the true values of Islam?Are our economic policies geared to help those at the bottom of the ladder or do they benefit the top disproportionately? Is our political system fair?Do we respect human rights? Have we an untainted legal system? Is our governance transparent and accountable?  Are we tolerant of other religions and not impede their practice?

By any of the above criteria Malaysia has failed to live up to Islamic principles.The authorities obstruct the building of non-Muslim places of worship – or even demolish them.Christians are persecuted on dubious grounds. Our government discriminates on race and religion.

Corruption is rife especially in high places.The poor (the majority of whom are Malays) are left behind while the rich get richer. There is no respect for human rights and the political system is skewed.On every count we fail to live up to Islamic values.

Lately radical Muslims have started to see 'Christians under the bed' – an Islamic form of the infamous McCarthyism of the fifties in the US.They imagine that Christians are out to proselytise their fellow believers. They don't believe that other Muslims can be more sophisticated than they and can make up their own minds what to believe in.

More than that, they demand Christians desist in doing whatever may remotely be a threat to them.If these people were in charge in Sudan there would have been a lot of thirsty people and a lot of people without medicine and children without schooling.

I suppose they will now pass a fatwa that no Muslims must go to Christian hospitals. The Seventh Day Adventist Hospital in Penang has been servicing the people for a long time and a lot of Muslims use the hospital.There are symbols of Christianity everywhere and there are Bible tracts for those who want to read them.Going by recent events the hospital could be charged with proselytising. If so I think they would have failed miserably - I doubt a single Muslim patient has converted.You go to a hospital because you are sick and because you think it gives good service. You send your children to a school because you think it gives your children the best education, you drink because you are thirsty, you don't care who paid for the pump that brought the water out.

Religion does not come into the reckoning for most people in this way.Conversely you provide care irrespective of that person's religion or give scholarships because the person is poor and deserving, irrespective of her skin colour or her religion.

If Malaysia lives up to the real values of Islam and not its superficiality, the country would be much better off.Radical Muslims should be careful that the Christians they imagine lurking  under their beds may turn out to be better Muslims than themselves.

But then maybe that's the crux of the problem, they are being exposed for what they are, faux Muslims.
 

adab ikhtilaf

IMAM HASSAN AL BANNA MENANGANI PERBEZAAN PENDAPAT
WRITTEN BY AKADEMI TARBIYAH DEWAN PEMUDA PAS PUSAT



Saya tidak pernah menjumpai para pendakwah Islam dan tokoh-tokoh mujaddid masa kini yang benar-benar memahami masalah adab ikhtilaf dan feqah-nya seperti kefahaman yang dilumati oleh As Syahid Imam Hassan Al Banna. Beliau mentarbiah para pengikutnya dengan fahaman jernih. Ini kerana keinginannya yang sangat kuat melihat kesatuan umat Islam, dan usahanya yang bersungguh-sungguh, diiringi kesedaran yang jitu untuk menyatukan gerakan-gerakan Islam. Biarpun usaha beliau tidak sepenuhnya terlestari pada zaman ini, sekurang-kurangnya beliau dapat menyatukan usul dan fahaman Islamiyyah dalam gerakan dakwah. Dalam hubungan ini beliau telah mencipta – Usul 20 – yang terkenal menjadi rujukan seluruh gerakan Islam di seluruh dunia.

Imam Hassan Al Banna mengakui bahawa perbezaan pendapat dalam perkara-perkara furu' dan hukum-hukum amaliah tidak mungkin dapat dihindarkan. Oleh itu, beliau telah mengutarakan masalah ini pada beberapa risalah dakwahnya. Sungguh indah dan banyak memberi faedah.Pada risalahnya yang bertajuk – Dakwatuna (Dakwah Kita) – beliau berbicara tentang ciri-ciri dakwah adalah bersifat umum, tidak hanya disalurkan secara selektif, tidak memihak kepada pendapat yang mahsyur di kalangan manusia dengan corak yang tertentu sahaja, tetapi mestilah menuju kepada inti agama dan jiwanya, bercita-cita untuk menyatukan matlamat sehingga amal yang dilakukan menjadi lebih positif dan hasilnya menyeluruh.

Imam Hassan Al Banna bersama kebenaran di mana sahaja, beliau gemar melakukan permuafakatan dan benci kepada anasir kasta dalam masyarakat Islam. Baginya, cubaan yang paling berat kepada umat Islam ialah perpecahan dan pertikaian, sedangkan asas kemenangan itu ialah kesatuan. Natijah tidak akan berakhir dengan baik kepada gerakan Islam yang berpecah, melainkan jika mereka memulakan langkah awal dengan perpaduan dan ukhuwwah.

Sesungguhnya Imam Malik RA telah berkata kepada Abu Ja'far , “Para Sahabat Rasulullah SAW telah bertebaran di beberapa buah kota. Di setiap perkampungan masing-masing mempunyai ilmu (hujjah) tersendiri, maka apabila engkau hanya mengagungkan satu pendapat sahaja nescaya akan berlaku fitnah”.

Lihatlah Imam As Syafi'e RA membentuk mazhab qadim di Iraq, kemudiannya membentuk mazhab jadid di Mesir. Kedua-dua aliran pandangan itu diambilnya dengan apa yang terang dan nyata, beliau berusaha dengan sesungguhnya (berijtihad) supaya umat Islam berada dalam kebenaran.Ijma’ atas perkara furu' adalah tuntutan yang mustahil, bahkan tidak mungkin berlaku dengan tabiat murunah agama ini. Allah menghendaki bagi feqah agama ini sejalan dengan perkembangan semasa. Dengan itu para pemuda hendaklah bersifat lembut, tidak jumud, terlalu rigid atau melampau terhadap satu-satu pandangan.Para Sahabat juga berbeza pendapat sekalipun mereka orang yang paling dekat dengan Rasulullah, dan paling tahu mengenai qarinah-qarinah hukum. Lalu mengapa pula halnya kita bertegang urat, bersumpah seranah dalam perkara-perkara yang remeh temeh yang tidak ada kepentingannya?

Para imam mazhab, manusia kurniaan Allah yang paling alim tentang Kitab-Nya dan Sunnah RasulNya, turut berbeza pendapat antara satu sama lain, lalu kenapa kita tidak berlapang dada seperti mereka? Inilah pendapat As Syahid Imam Hasan Al Banna tentang perbezaan pendapat dalam masalah feqah dan inilah pendiriannya yang menunjukkan kefaqihannya dalam hal agama, sejarah dan realiti yang berlaku kepada umat Islam. Di antara pendirian bersifat amaliah yang diceritakan mengenainya (Imam Hassan), bahawa beliau pergi menziarahi salah sebuah kampung untuk menyampaikan ceramah. Kebetulan hari itu bulan Ramadhan. Penduduk kampung di situ telah berpecah kepada dua golongan yang saling berselisih-faham tentang jumlah rakaat solat Tarawih. Adakah 20 rakaat sebagaimana yang dilakukan semasa pemerintahan Umar dan terus diikuti oleh manusia berabad-abad selepasnya, ataupun 8 rakaat sahaja sebagaimana telah warid dari perbuatan Baginda Nabi SAW.

Pendapat yang bertentangan dianut dengan fanatik oleh tiap-tiap golongan sehingga menyebabkan mereka berkelahi kerana masing-masing mendakwa bahawa kebenaran berada di pihaknya.Akan tetapi Hasan Al Banna RA menghadapkan kepada mereka beberapa persoalan.

“Apakah hukum solat tarawih?”

“Sunat, diberi pahala orang yang memperbuatnya dan tidak diseksa orang yang meninggalkannya”, jawab mereka.

Beliau bertanya lagi : “Apakah hukum memelihara ukhuwwah sesama Islam?”

“Wajib (menjaga ukhuwwah) kerana ia merupakan urat dari sendi-sendi iman”, jawab mereka.

Lalu beliau berkata : “Adakah wajar dalam syariat Allah yang suci ini, kita abaikan yang wajib kerana hendak memelihara yang sunat? Seandainya kamu tetap memelihara ukhuwwah dan perpaduan kamu, dan kamu balik ke rumah kamu agar tiap-tiap orang daripada kamu mengerjakan solat tarawih mengikut bilangan yang dianggapnya lebih kuat dalilnya, 8 rakaat ataupun 20 rakaat, itu adalah lebih baik daripada kamu berbantah-bantah pada perkara yang tidak ada mustahaknya”.

Saya (Yusuf Al Qaradawi) pernah menceritakan peristiwa ini kepada seseorang, tetapi persoalan lain pula ditujukan kepada saya, “Kenyataan (Imam Hasan Al Banna) adalah petanda melarikan diri dari kebenaran, sedangkan menjelaskan sunnah yang sebenar ialah menjauhkan diri dari bid'ah sebagai urusan yang wajib dipertahankan”.

Saya menjawab, ”Perkara ini adalah luas, dan saya walaupun mengerjakan solat tarawih hanya 8 rakaat, tetapi saya tidak mengatakan bid'ah kepada orang yang mengerjakan solat tarawih sebanyak 20 rakaat”.

Kemudian itu dia berkata lagi, “Tetapi memastikan kesahihan sesuatu hukum itu adalah wajib dan tidak sepatutnya kita lari menyatakan kebenaran”.

Saya menjawab, ”Benar, apabila perkara itu berkisar di antara yang halal dan yang haram, di antara yang hak dengan yang batil. Adapun perkara-perkara yang menjadi perselisihan pendapat dalam aliran-aliran feqah, di mana masing-masing mempunyai hujjah yang pelbagai, dan perkara itu biasanya berkisar di antara yang harus dan yang lebih afdhal, maka tidak ada sebabnya kita bersikap keras dan menyusahkan orang untuk berpegang dengan satu pendapat sahaja”.Inilah yang telah ditetapkan oleh para ulama yang bersikap adil dan wasatiyyah".

Oleh : Dr.Yusuf Al Qaradawi, Presiden Ulama Islam Sedunia

sitting disease?

The simple steps of eating less, exercising more and not smoking will go a long way to helping you lead a longer, more fulfilling life.

I applaud the fact that the format is both educational and entertaining. Evidence-based information that is explained so that the average person is able to comprehend and absorb the details without getting overwhelmed by the numbers.  Well done doc!

Dahaga?

Ini sudah masuk genap 24 tahun diri menyambut kedatangan awal muharam..

Namun soalnya, apa maknanya hijrah kepada kita? perlu ke ambil tahu mengenai hijrah?

Adakah hijrah kita memberi kesan kepada perubahan persekitaran? Andai belum, masih ada masa dan ruang.

Cuma jangan jadi seperti manusia yang pabila dahaga dicarinya air laut untuk diminum, hasilnya menjadi lagi haus..

kekasih hati..

Moga satu hari kelak, kita akan bertemu dengan Baginda SAW dan baginda akan senyum apabila melihat kita, ummatnya yang tidak pernah berhenti merindui dan berusaha meneladaninya. Insyaallah, Amin.

Bebas atau babas?

1) Berita akhbar UK pada 8 Sept lalu melaporan yang homoseksual dan biseksual boleh menderma darah. Sebelum mereka dilarang daripada menderma darah kerana kebarangkalian yang tinggi untuk darah mereka mengandungi virus HIV..sebab?? EBV (evidence-based medicine)...

Gay men blood donor donor ban to be lifted

2) Kemudian di Amerika Syarikat pula pada 20 September lalu, undang-undang yang menghalang anggota tentera yang gay menyatakan ke'gay'an mereka telah dimansuhkan. Undang-undang 'Don't ask, don't tell' yang sudah ada sejak sekian lama sejak zaman Clinton sudah menjadi tidak relevan lagi. Sebelum ini gay dilarang menyertai tentera kerana ' mereka boleh membawa 'unacceptable risk to the high standards of morale, good order and discipline'. Jadi tidak menjadi satu masalah dan halangan kepada para 'pemudi' gay untuk mengisytiharkan 'jantina mereka...

'Don't ask, don't tell' formally ends

3) Dan kemudian pada hari ini, gay juga sudah ada tempat dalam sistem imegresen UK. Kalau dah 'berkahwin', boleh letak sebagai parent 1 and parent 2, instead of being father and mother. Pada 15 September lalu juga ada dilaporkan dalam passport Australia akan ada gender ketiga...sebab?? anti discriminatory and 'justice'..

British passport forms to get same-sex parents option

4) Kecoh di Malaysia bila Elton John yang terkenal dengan keterbukaan beliau mendedahkan hubungan sejenisnya dan mengambil anak melalui ibu tumpang, akan dijemput untuk mengadakan konsert di Genting Highlands. Lebih menarik apabila sayap pemuda sebuah parti Islam, PAS cuba mengadakan bantahan agar konsert ini dibatalkan kerana seolah2 mengiyakan pasangan sejenis sehingga mendapat pelbagai reaksi setempat.

Malah timbul juga isu program seksualiti merdeka 2011 di mana mereka tampil memperjuangkan prinsip hak asasi, juga di'reveal'kan oleh sayap pemuda PAS yang mahukan pemerintah kelolaan UMNO bersungguh-sungguh mengambil langkah menutup pintu2 kemungkaran..

Seksualiti Merdeka: Bukan bebas tapi babas

Ada yang sinis melabelkan mereka sebagai taliban, ada yang mencebik malah ada juga yang mencadangkan supaya kerajaan menghalang orang Islam supaya pergi ke sana. Namun apa yang lebih terkilan ialah, ketidakpedulian rata-rata di kalangan masyarakat umum, malah timbul persoalan ke mana perginya kesemua NGO2 Islam? Apatah lagi untuk mengharapkan kerajaan menegah secara bersungguh-sungguh ibarat menunggu sang gajah bertelur.

Ulasan:

i) Lihat bagaimana secara perlahan-lahan adab dan nilai dalam sesebuah masyarakat merudum begitu jauh sekali ke lembah kehinaan. Malah saya percaya selaku pelajar di sini pun, semakin lama rasa semakin ''it's okay, it's fine'' kepada gejala transgender dan biseksual ini. telah hilang rasa jelik atau sensitiviti kita kepada hubungan terlarang ini.

ii) Daripada perspektif yang lain pula, kita kena contohi kesungguhan perjuangan golongan transeksual ini, sehingga beroleh 'kemenangan' dan pengiktirafan sedunia secara perlahan-lahan, walaupun pada asal dan asasnya, tidak berasas! Perjuangan Islam seharusnya lebih2 lagi sepatutnya tinggi martabatnya kerana agama ini ialah agama yang diredhai Allah swt.. malah saya percaya bahawa agama lain tidak meraikan fitrah songsang sebegini. antara komen menarik sahabat katolik saya,

As a Catholic, I would also have to agree (with PAS) on this matter. Doesn't mean that we have to be apathetic, for every individuals have their own life stories and God-given dignity as a human and that we are taught to love everyone. But we have to stand firm by our belief in this matter as demanded by God.
And no, I don't believe in the misuse of urestricted 'freedom'. I only believe in the freedom of being able to do only what's good and the freedom to not do sin.

iii) Secara peribadi saya tiada masalah bagi mereka yang mengkritik tindakan sayap pemuda PAS seolah2 hendak menjadi moral police..walaupun ianya tidak salah dari segi nas, namun mungkin ada benarnya itu bukanlah pendekatan yang terbaik untuk PAS dalam politik dan ada pilihan yang lebih baik.

Mungkin apa yang dimaksudkan oleh Dr Maza ialah bukannya masalah keluar statement tapi masalah tidak banyak statement yang menyeluruh dan bersifat polisi. Nampak seolah hanya hal yang berkitar isu sosial sahaja kuat keluarkan kenyataan sedangkan banyak isu isu lain yang sebenarnya mungkar politik dan mungkar polisi, pemuda PAS tidak keluarkan pendirian mahupun kenyataan..mungkin juga ada banyak yang telah dibuat namun kurang diberikan publisiti..
Jadi persepsi orang ramai pemuda PAS tidak pandai ekonomi atau polisi statehood politik. Kita semua sedia maklum yang pilihanraya ni perang persepsi. Maka pandangan Dr MAZA mungkin mahukan pemuda PAS lebih menyeluruh dan kena lebih peka persepsi.

Mungkin juga ramai melihat bahawa PAS adalah alternatif masyrakat melayu muslim untuk menggantikan UMNO maka mereka perlu lebih fokus. Tidak ada salahnya bagi mereka ke depan menjuarai isu ini di kalangan NGO Islam yang lain, malah ia menunjukkan bahawa mereka sangat firm dan tegas dalam isu2 sebegini, (bayangkan jika utusan keluarkan muka depan, 'PAS alu-alukan kedatangan Elton John ke Malaysia, PAS sudah lari dari perjuangan Islam?')

Malahan perlu kita kena akui di segenap sudut bahawa mereka sebagai parti politik dan jemaah Islam yang paling dominan di Malaysia, maka pada masa yang sama juga Isu-isu nasional di mana mereka perlu menjadi juara dan dominan di dalam pakatan rakyat perlu lebih ditonjolkan..

iv) Apapun pandangan dan persepsi yang berbeza di kalangan masyarakat, secara prinsipnya semua orang harus menolak sebarang gejala yang menjurus ke arah budaya yang tidak sihat..jika kita lihat pun setiap hari sudah ada masalah judi dan arak. Haram judi dan arak samalah dengan haramnya homoseksual dan haramnya zina. Maka sebarang budaya judi dan arak sama teruk dengan budaya homoseks dan zina..sebarang langkah pencegahan mahupun menghalang anak2 muslim kita terlibat haruslah disokong.

Adapun segala usaha perlu diperhebatkan di segenap peringkat, keluarga, masyarakat, negara dan dunia, pencegahan, politik, implementation serta enforcement, pendidikan etc2 semuanya kena jalan dengan serentak.. Persoalan yang lebih penting ialah apa yang kita buat, bukan apa yang orang itu sepatutnya buat atau tidak buat..

wallahu a'lam

Sent from my BlackBerry® wireless device

Tak sama kot?

Senario ini biasa dilihat..

Juruterbang di sini menyatakan bahawa pesawat mereka boleh membawa manusia menjelajah dunia melalui jalan udara..maka anak-anak kapalnya setuju dan terus naik..


Akan tetapi juruterbang di sana pula menyatakan kapal terbang mereka boleh membawa manusia menjelajah dunia melalui jalan udara..anak-anak kapal yang tadi sukar untuk akui kerana juruterbang mereka kata pesawat dan bukannya kapal terbang yang boleh membawa manusia menjelajah melalui jalan udara..


Persoalannya kedua-dua pesawat dan kapal terbang membawa makna denotasi dan konotasi yang sangat sama..namun oleh kerana tidak mahu dilihat sama maka terus-terusan ditegaskan perbezaan tersebut..malah ada yang taksub dengan kata juruterbang sendiri akan penggunaan pesawat tersebut..


Maka apa sebenarnya yang anak-anak kapal ini cuba pertegakkan?..

Perbezaan membawa rahmah?..maka persoalan seterusnya adalah rahmah bentuk apa yang cuba diperolehi jika perbezaan berbentuk sebegini yang cuba ditegakkan..


Jika mencetuskan perbezaan melebihi usaha mencari apa yang sama, maka kita akan sangat rugi..



Sent from my BlackBerry® wireless device

Makan sama-sama?

Pernahkah kita makan, dan kemudian masih rasa tak kenyang?
Hadith yang menarik untuk direnungi (daripada Kitab Riyadus Solehin, susunan Imam Abu Zakaria Yahya An-Nawawi)


Dari Wahsyi bin Harb berkata,

"Sesungguhnya para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengadu,

wahai Rasulullah sesungguhnya kami makan namun tidak merasa kenyang.

Nabi bersabda, "Mungkin kalian makan sendiri-sendiri?" "Betul", kata para sahabat. Nabi lantas bersabda, "Makanlah bersama-sama dan sebutlah nama Allah sebelumnya tentu makanan tersebut akan diberkahi."

(HR Abu Dawud no. 3764 dan dinilai shahih oleh al-Albani.)


Renung-renungkan, selamat beramal.

Sent from my BlackBerry® wireless device

Akal, fakta & emosi?

Anwar Ridhwan | 1:50PM Okt 25, 11

Sungguhpun emosi tidak dapat dipisahkan daripada fitrah kehidupan manusia, tetapi dalam pembentukan masyarakat bertamadun, akal dan fakta harus diletakkan lebih tinggi daripada emosi.

Dalam sesebuah masyarakat yang sedang membentuk serta memperkukuhkan tamadunnya, seperti Malaysia, sesuatu isu turut ditanggapi oleh sesetengah pihak dengan akal dan fakta yang berasas kerangka perlembagaan atau akta berkaitan, kerana inilah kaedah yang lama kelamaan akan memperkasa tamadun.

Akan tetapi sesetengah pihak akan menanggapi isu yang sama berasaskan emosi semata-mata, kerana emosi boleh menjadi 'bahan bakar' bagi sesuatu tujuan tertentu, umpamanya untuk mengampu, untuk mendapat perhatian, atau untuk mendapat publisiti segera, bukan tujuan memperkasa tamadun.

Golongan ini tidak menggunakan perlembagaan atau akta berkaitan sebagai paksi penghujahan mereka. Golongan ini lebih gemar melakukan pendekatan konfrontasional.

Tidak pernah tercatat, emosi memperkasa sesuatu tamadun umat manusia.

Sebab itu dalam sesebuah negara diperlukan jaringan kerjasama sosial, sivik serta organisasi kemasyarakatan yang lebih waras, yang berhujah dan bertindak dengan akal dan fakta, untuk membuat masyarakat berfungi dengan lebih baik.

Individu dan organisasi yang bertanggungjawab mempunyai kebebasan untuk bersuara rasional dan memberi kritikan membina walaupun agak pedas.

Bagaimanapun kaedah yang intelektual dan 'tenang' ini selalunya kurang disenangi oleh golongan yang suka membakar emosi, bersensasi dan konfrontasional.

Barometer tamadun sesebuah negara dan masyarakat dapat diukur melalui tenang atau tidaknya perjalanan sehari-hari masyarakatnya.

Jika masyarakat sering bergejolak semata-mata akibat pembakaran emosi, maka ia memberi petanda jauhnya dari semangat tamadun yang tinggi.

Akan tetapi individu, organisasi dan masyarakat seluruhnya berkemungkinan akan mencipta suatu gerakan kolektif secara besar-besaran, sekiranya timbul isu yang melibatkan kepentingan, tujuan serta nilai bersama.

Suatu 'revolusi' terpaksa digerakkan bagi menumbangkan rejim yang menindas kepentingan, tujuan serta nilai murni rakyat yang mengharapkan kehidupan lebih baik sebagai petanda dekatnya dari semangat tamadun yang tinggi.

Negara-negara Arab dan beberapa negara sedang membangun di Asia dan Afrika sedang melalui lebuh raya perubahan ini.

Pemerintah dengan segala programnya adalah entiti yang berbeza dengan kumpulan yang berusaha membina masyarakat bertamadun - walaupun kadang-kadang terdapat titik pertemuan antara kedua-dua entiti ini.

Pendekatan politik pemerintah acap kali disandarkan pada kepentingan jangka pendek, sehingga boleh menjejaskan perancangan jangka panjang tamadun bangsanya.

Dalam situasi inilah entiti kumpulan yang berusaha membina masyarakat bertamadun melakukan semakan dan pembetulan, agar pelbagai aspek kehidupan masyarakat berfungsi dengan baik, teratur dan berkesan.

Tidak banyak pemerintah yang secara terbuka dan lapang dada menerima kritikan, walaupun kritikan yang membina.

Di negara yang masih jauh dari usaha pemerkasaan tamadun, pengkritik biasanya akan menerima nasib buruk, kerana banyak pihak yang beremosi mahu pengkritik itu menerima nasib buruknya, mengikut skrip mereka.

Pada hal jika menurut skrip proses ketamadunan, yang benar akan menang, dan yang emosional akan menerima nasib buruknya.

Sent from my BlackBerry® wireless device

Sejid?

Sometimes, its the differences that bring people together..by complementing each other..

Jangan sekadar berlumba-lumba nak membina masjid, tapi kaki pun jarang nak jejakkan kaki imarahkan masjid..


Sent from my BlackBerry® wireless device

sujud..

lanjutan siri KCB-Meraih Ridho Ilahi, kini muncul pula Dari Sujud Kesujud..

berepisodkan 35 semuanya, bagai kombinasi hebat KCB bersama Aqso dan Madina..

ikan bilis?

Kita hari ini ibarat ikan bilis..ramai sahaja tapi lemah.. apa yang membezakan itulah yang nak ditekankan dulu..

Atau perbezaan itu membawa rahmat?

Sent from my BlackBerry® wireless device

Dead body?

Imam Shafii once said: "All humans are dead except those who have knowledge... and all those who have knowledge are asleep, except those who do good deeds... and those who do good deeds are deceived, except those who are sincere... and those who are sincere are always in a state of worry."


The question is, where do we place ourselves at?


Sent from my BlackBerry® wireless device

hadiah teragung?

The most cherished and meaningful gift a wife can give to her husband is to preserve her beauty from the world and to reserve it only for him to see.


Sent from my BlackBerry® wireless device

Eh you ni siapa?

Bila diberikan nasihat, dia berkata "kamu bukannya ustaz nak bagi nasihat pada aku ni." Namun apabila sudah jadi ustaz, tatkala ditegur dia berkata "kamu bukannya tok guru untuk nasihat aku." Bila sudah jadi tok guru, dikatakannya pula "kamu bukannya ulama' nak tegurkan aku." Dan kemudiannya, bila sudah mati, macam mana pula?
Maka, tidak perlu untuk cari org yang betul-betul sempurna untuk tegur kita samalah juga untuk kita tidak perlu tunggu untuk jadi org yang betul-betul sempurna untuk mula memberi nasihat dan teguran kepada orang lain. Berikanlah TEGURAN, dan berHIKMAHlah.


"Dan tetaplah memberi peringatan kerana sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang² yang beriman." (51:55)



Sent from my BlackBerry® wireless device

RamadhanWeekend 4.0

Masa yang singkat di saki-baki ramadhan ini diteruskan dengan ekspidisi Kembara 10hari Mencari Laila (K10ML) dengan mengambil ibrah daripada tema 'mencari redho ilahi'

1. Sheffield

hentian pertama kami diserikan dengan menu istimewa iftar yang disediakan oleh sahabat sheffield, chef asyandi, hilman, adib dan nazrul..juga kehadiran abang lokman dan saiful memeriahkan lagi suasana berbuka puasa di sini.

selesai iktikaf di muslim welfare house kami dijamukan dengan sahur bertemakan 'tangisan insan yang kelaparan' yang disediakan abang safwan, pelajar PhD di sheffield..khabar gembira turut mengiringi K10ML bahawa beliau baru sahaja menerima anak ketiga tiga hari yang lalu..

bergambar di hadapan sheffield teaching hospital, menggamit memori lama saat arwah mas afzal membawa kami bersiar-siar ke sini.

2. Manchester

suasana di stesen bas cukup padat dan meriah, dengan masing2 tidak sabar untuk pulang ke kampung halaman bagi menyambut bank holiday dan raya aidilfitri.

3. Glasgow

hentian kami yang seterusnya cukup istimewa kerana kehadiran

kami dibanjiri dengan peminat-peminat tempatan yang menyaksikan penggambaran filem terbaru brad pitt.

iftar hari ini bertempat di Strathclyde Muslim Student Association yang kedudukannya sangat strategik di tengah kota glasgow..turut kelihatan adalah kaunter zakat fitrah yang di'amil'kan oleh Dr Che Anuar.

K10ML dipertemukan secara langsung dengan orang di belakang tabir kuliah nur ramadhan, ustaz arifin dan rahimi ariff, graduan universiti glasgow.

talk ringkas lagi menarik mengenai hikmah tadarus quran di bulan ramadhan oleh sheikh abdalaziz frederick.

dipertemukan dengan seorang saudara hebat, brother sherdon byron, a muslim revert bersama anak comelnya sophia..and guess what, isterinya orang Malaysia..

antara yang menarik yang mungkin boleh dicuba oleh masjid-masjid di malaysia, sediakan ruang khas di dalam masjid, untuk mereka yang beriktikaf..dan promosi perlu dibuat secara besar-besaran bagi mengimarahkan 10 malam terakhir ramadhan kerana itulah bentuk perayaan fitrah yang sebenar..

jika kita di malaysia boleh jadi lebih kreatif untuk buat promosi sahur sebegini buat yang beriktikaf di masjid untuk 10 malam terakhir, sebagaimana kita promosi pakej berbuka puasa di hotel, pastinya ganjaran pahalanya lebih besar berganda dengan kos yang lebih sederhana..malah subuh pastinya akan sentiasa dipenuhi oleh jemaah yang lebih ramai..

K10ML meneruskan pengembaraan dengan diberi kesempatan untuk menghadiri kelas pengajian sheikh abdalaziz frederick di al-meezan institute, sebuah NGO Islam di Glasgow yang ditubuhkan beliau..kebetulan beliau memang lahir di nottingham, what a coincidence, Subhanallah.

iftar K10ML kami disajikan dengan nasi briyani istimewa hasil tangan kak intan, isteri kepada Dr Hamka, seorang doktor veterinar di malaysia..majlis berbuka turut dimeriahkan dengan perbincangan mengenai pelaburan emas yang diketuai oleh abang azril.

saya membayangkan jika rakyat malaysia diberikan cuti umum seminggu lebih awal, supaya kita boleh saksikan malam ramadhan ke-29 penuh safnya di masjid-masjid seluruh negara..dan bukannya penuh safnya hanya di jalanraya...

anak-anak muda kecil ini turut tidak melepaskan peluang bagi mengejar ihya' ramadhan menyertai mereka yang dewasa beriktikaf di masjid sekalipun masih berbaki satu hari puasa...(dalam gambar; munzir dan hibban, anaknya ustaz abduh)

K10ML turut berpeluang berkunjung ke Glasgow Central Mosque bagi merasai sendiri suasana iktikaf di masjid utama bandar tertua di Scotland ini.

pengalaman bersama al-fadhil ustaz abduh, penceramah terkenal kuliah Nur Ramadhan, Ustaz Ariffin, pengelola Nur Ramadhan, dan Dr Che Anuar, pelajar PhD jurusan neuroscience nyata antara pengalaman yang tidak dapat dilupakan sepanjang misi K10ML..

Mungkin beberapa cadangan praktikal:

• BONUS kepada pekerja perkhidmatan awam diberikan sebulan atau beberapa minggu sebelum ramadhan bagi melicinkan persiapan raya sebelum masuknya bulan puasa.
• JUALAN RAYA dilakukan pada bulan syaaban supaya masyarakat memperolehi lebih banyak peluang untuk tumpukan perhatian kepada ibadat puasa apatah lagi dalam mengejar fadhilat pada 10 hari terakhir.
• CUTI UMUM diberikan seminggu lebih awal sebelum raya supaya masing-masing dapat ke kampung lebih awal dan berpeluang berpusu-pusu mengerjakan ibadat 10 hari terakhir semaksima mungkin.
• PROMOSI mengimarahkan masjid pada 10 malam terakhir perlu digiatkan dan dipertingkatkan dengan menu sahur yang istimewa dan ruang iktikaf yang lebih selesa, sebagaimana kita mempromosikan pakej2 buka puasa di hotel.

Eid Mubarak everyone, minal aidil walfaizin sama-sama.

Sent from my BlackBerry® wireless device

Pembakar Semangat

Ini selalu orang yang kata..bukannya saya kata :


Kuih Paling Gangster= Kuih Lompat Tikam
Kuih Paling Seksi= Puteri Mandi
Kuih Paling Keji= Taik Itik
Kuih Bajet Cute= Cek Mek Molek
Kuih untuk Awet Muda= Seri Muka
Kuih Paling Alim= Kuih Ketayap
Kuih Penyakit Lelaki Kronik= Batang Buruk
Kuih Suka Pukul= Kuih Lompang
Kuih dalam Zoo= Badak Berendam
Kuih untuk Sam Polis Trafik= Kuih Sampret
Kuih yang bangun sendiri= Kuih Bangkit
Kuih untuk 'cerahkan perut' - Kuih Tepung Pelita
Kuih orang tak mandi= Kuih Bau-Lu


Selamat mengejar peluang-peluang berharga last minute ini..


Sent from my BlackBerry® wireless device